Ритуальное очищение больного и его молитва

1. Напоминание о важности соблюдения молитв.

Мольба Аллаха об излечении от болезней и недугов.

Предостережение от несоответствующего отношения к молитвам во время болезни.

первая часть хутбы:

- Пункт 1: Болезнь является испытанием от Аллаха, которое нужно переносить с терпением.

О люди! Бойтесь Аллаха должной богобоязненностью!

Поистине, Аллах Всевышний обладает абсолютной мудростью, испытывая Своих рабов, порой радостью, а порой несчастьем. И это все испытание, которое выявляет, благодарен ли раб Аллаха или неблагодарен, терпелив ли он или нет.

Передается от Сухайба ар-Руми, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Удивительно дело верующего, воистину все его дела - благо. И нет этого (не для кого), кроме верующего. Если его постигнет радость, то благодарит и будет благом для него, а если его постигнет зло, то терпит и будет благом для него» (Муслим).

Поэтому верующий, проявляет терпение и надеется на ту награду, которую Аллах Всевышний обещает терпеливым.

Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ 10)[الزُّمَر:10]

«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета» (Толпы, 10).

Аллах Всевышний сказал:

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ 155 الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 156 أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ 157)[البقرة:155-157]

«Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (Корова, 155-157).

Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов» (аль-Бухари).

- Пункт 2: Нельзя просить Аллаха об испытании, а будучи испытанным, необходимо проявлять терпение.

Верующему ни в коем случае нельзя просить испытаний, потому что неизвестно, как он себя покажет, проявит ли он терпение или нет. Но, если он был испытан, то ему необходимо проявлять терпение и надеяться на награду от Аллаха.

Дорогие братья и сестры, приближайтесь к Аллаху, совершая праведные дела, когда вы здоровы и сильны, и когда вы будете больными и немощными, вам запишется то, что вы совершали, будучи здоровыми.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда раб (Аллаха) заболел или оказался путником, то записывается ему то же, что он совершал, не находясь в пути и будучи здоровым» (аль-Бухари, Абу Дауд).

- Пункт 3: Важность молитвы и необходимость ее соблюдения.

Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا103 ) [النساء:103]

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Женщины, 103).

То есть совершение молитв обязательно в определенное время, на что указал нам Всевышний Аллах и разъяснил Его посланник.

Поистине, нравом верующего является то, что он соблюдает молитвы и проявляет заботу об этом.

Аллах Всевышний сказал:

(وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 34 أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ35) [المعارج:34-35]

«…и которые оберегают свой намаз. Им будет оказано почтение в Райских садах» (Ступени 34-35).

Поэтому молитва в сердце верующего играет огромную роль, и верующий старается соблюдать молитвы так, чтобы Аллах Всевышний был им доволен.

- Пункт 4: Предостережение от несоблюдения молитв в разных ситуациях.

Поистине, некоторые из верующих делают упущения в молитве не по причине лености и беспечности, а по причине того, что к ним закрадывается сомнение, и они откладывают время соблюдения молитв. Особенно это касается тех, кто был испытан какой-либо болезнью, потому что болезнь может привести к опозданию в совершении своевременной молитвы.

- Пункт 5: Очищение является условием принятия молитвы. Разъяснение того, как очищается больной.

Известно, что очищение от нечистоты является условием принятия молитвы.

Но иногда по причине тяжелой болезни верующий не может очищаться в полной мере или вообще не может. Если больной в состоянии подмываться и мыть части тела, то эта большая милость от Аллаха, но, если он не может, то возникает вопрос: что делать? Поистине, Аллах Всевышний в таком случае узаконил для Своих рабов «тайаммум» (очищение без использования воды).

Аллах Всевышний сказал:

(فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ 6)[المائدة:6]

«и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (Трапеза, 6).

Аллах Всевышний сказал:

(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ 78)[الحج:78]

«и не сделал для вас никакого затруднения в религии» (Хадж, 78).

И хвала Аллаху Всемилостивому и Всемилосердному!

Передается от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими:

«Постигло одного человека ранение, во время пророка, да благословит его Аллах и приветствует, затем он потерял гусль (полное омовение), и ему приказали искупаться. Он искупался, после чего умер. Это рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Они погубили его, погубит их Аллах! Зачем же они не спросили того, чего не знали! Поистине лечение невежества - это вопрос!!!» » (Абу Дауд).

- Пункт 6: Молитва при болезни.

Знай же, о, верующий, что молитва является обязанностью, как для здорового, так и для больного. И совершать ее необходимо в установленное для нее время. Аллах Всевышний, свят Он и велик, не возлагает на душу того, что ей не под силу, более того для верующих все упрощено и облегчено. Аллах Всевышний описал Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, словами:

Аллах Всевышний сказал:

(وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ157) [الأعراف:157]

«освободит их от бремени и оков» (Преграда, 157).

Передается от 'Имрана ибн Хуссайн, да будет доволен им Аллах, который сказал:

«У меня был геморрой, и я спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве, и он сказал: «Совершай молитву стоя, а если ты не можешь совершать её стоя, то молись сидя, и если не сможешь совершать её сидя, то совершай молитву лёжа на боку» (аль-Бухари).

- Пункт 7: Обращение в сторону Киблы для больного.

О, верующие! Поистине, обращение в сторону Киблы в молитве является условием ее действительности. Но, если верующий по причине тяжелой болезни не в состоянии это сделать, то он молиться так, как он может, даже, если он сам или кровать его не направлены в сторону Киблы, и молитва его при этом действительна.

- Пункт 8: Ухаживающий за больным должен помогать ему в очищении и в молитве.

О те, которые ухаживают за больными, напоминайте им о времени молитв и помогайте им в их выполнении.

- Пункт 9: Дозволенность объединения между двумя молитвами по состоянию болезни.

Больной, который не в состоянии часто совершать омовение и выполнять молитву, может объединять между двумя молитвами. Обеденную молитву с послеобеденной по четыре ракаата, закатную в три ракаата с вечерней (‘иша) в четыре ракаата, т.е. разрешается в таком случае объединение молитв, но не разрешается их сокращение, как это делает путник. И все это облегчение для больного, который не в состоянии часто совершать омовение или молитву.

- Пункт 10: Призыв к соблюдению молитв во всех случаях жизни.

О, верующие! Соблюдайте молитвы и относитесь к ним с серьезностью.

Аллах Всевышний сказал:

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 9أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ10 الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 11)[المؤمنون:9-11]

«и которые регулярно совершают намаз. Именно они являются наследниками, которые унаследуют Фирдаус, в котором они пребудут вечно» (Верующие 9-11).

Прошу Аллаха Всевышнего сделать нас из тех, кто боится Его и соблюдает молитвы, поистине Он над каждой вещью мощен.