Kehidupan Akhirat Adalah Kehidupan Yang Hakiki

bagi manusia dua tempat yaitu tempat berjalan dan persinggahan, dialah kehidupan dunia, dan tempat tinggal selamanya dan itulah alam  Akhirat. Sepanjang apapun masa kehidupan di dunia dan sepanjang apapun kehidupan mereka yang ada di dalamnya, ia hanya sebatas persinggahan semata.

Oleh: Ustadz Drs. Ilham Kadir, S.Ag

Khutbah Pertama

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) [آل عمران: 102]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )[النساء: 1]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا 70 يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا71 ) [الأحزاب: ۷۰-۷۱]

أَلافَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. اللهم فَصَلِّ وَسَلِّم علَىَ هَذَا النَّبِي الكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَن تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْن. أَمَّا بَعْدُ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (عْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) [ الحديد: 20]

Jamaah shalat Jum’at yang berbahagia….

Sudah tidak diragukan lagi bahwa segala yang hidup pasti akan berujung pada kematian, maka kematian merupakan akhir bagi yang hidup, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,

)كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ26 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) (الرحمن:۲٦-۲٧]

“Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” (Ar-Rahman: 26-27)

Dengan demikian, bagi manusia dua tempat yaitu tempat berjalan dan persinggahan, dialah kehidupan dunia, dan tempat tinggal selamanya dan itulah alam Akhirat. Sepanjang apapun masa kehidupan di dunia dan sepanjang apapun kehidupan mereka yang ada di dalamnya, ia hanya sebatas persinggahan semata. Orang yang berakal adalah mereka yang memandang dunia sebagai tempat untuk berbekal dan menanam untuk akhirat yang kekal. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) [الحديد: 20]

“Ketahuilah, bahwa Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; Kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning Kemudian menjadi hancur. dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. dan kehidupan dunia Ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.” (Al-Hadid: 20)

(إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) [يونس: 24]

“Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air (hujan) yang kami turunkan dan langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, Di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. hingga apabila bumi itu Telah Sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-permliknya mengira bahwa mereka pasti menguasasinya, tiba-tiba datanglah kepadanya azab kami di waktu malam atau siang, lalu kami jadikan (tanam-tanamannya) laksana tanam-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah kami menjelaskan tAnda-tAnda kekuasaan (kami) kepada orang-orang berpikir.” (Yunus: 24)

(وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) )[العنكبوت: 64] “Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui.” (Al-‘Ankabut: 64)

Ali bin Abi Thalib berkata: “Dunia pergi dengan cara membelakangi, sementara akhirat pergi dengan cara menghadang, pada keduanya terdapat anak-anak, maka jadilah kalian anak-anak akhirat, dan janganlah kalian menjadi anak-anak dunia, karena sesungguhnya hari ini adalah amal tanpa perhitungan dan esok adalah hari perhitungan tanpa amal.” (HR. Bukhari)

عَنْ زَيْدُ ابْنُ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ

“Dari Zaid bin Tsabit rhadiyallahu ‘anhu beliau berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Barangsiapa menjadikan dunia sebagai tujuan utumanya, maka Allah akan mencerai-beraikan segala perkaranya dan menjadikan kefakiran itu tepat berada diujung kedua matanya dan tidaklah dia mendapatkan dari dunia kecuali apa yang telah ditetapkan baginya. dan barangsiapa yang niatnya untuk akhirat maka Allah Subhanahu wa Ta’ala akan mengumpulkan seluruh kebutuhannya, dan menjadikan hatinya penuh dengan kekayaan dan dia mendapatkan dunia dalam keadaan berserah diri.” (HR. Ibnu Majah)

Wahai kaum Muslimin…

Berlomba-lombalah kalian dalam beramal untuk akhirat agar kalian mendapatkan dunia dan akhirat. Janganlah kalian terpengaruh oleh dunia yang kemudian kalian merugi di dunia dan akhirat, karena sesungguhnya dunia adalah kebun akhirat, maka jika kalian tidak menanam untuk akhirat, kalian tidak akan menuai apa-apa di kehidupan akhirat. Imam Ibnu Rajab Al-Hanbaliy ketika menjelaskan hadits Ibnu ‘Umar di mana Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Jadilah engkau di dunia ini seperti orang asing” beliau berkata, “Hadits ini merupakan landasan yang menjelaskan tentang pentingnya memiliki angan-angan yang pendek untuk dunia, karena tidak pantas bagi seorang yang beriman menjadikan dunia sebagai negara, tempat tinggal agar dia merasa tenang di dalamnya, tetapi seharusnya dia berada di dalamnya bagaikan berada di atas sayap perjalanan, artinya sebagai awal untuk sebuah perjalanan.” (Jami’ul ulum wal hikam)

Para hadirin sekalian…

Sesungguhnya kehidupan akhirat adalah kehidupan yang sebenarnya. di saat manusia menyaksikannya akan berkata, “Aku berharap untuk hidup seperti dalam kehidupanku yang dahulu”, itu disebabkan karena kehidupan akhirat adalah kehidupan abadi yang tak diputus oleh kematian. di dalamnya berbagai macam hal yang sangat disenangi oleh jiwa dan dipandang indah oleh mata, tempat selamat dari berbagai kekurangan, bencana, tiada rasa sakit di dalamnya, tiada kematian, tiada putus asa, dan tiada umur yang tua sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam,

لَـمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا

“Sesungguhnya tempat untuk tongkat salah seorang dari kalian merupakan bagian dari surga, maka itu lebih baik dari dunia dan segala yang ada di atasnya.” (HR. Bukhari)

Ya, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam benar, sesungguhnya tempat tongkat di dalam surga lebih baik dari seluruh dunia dari awal hingga akhirnya dan seluruh kenikmatan dan kesenangannya. Jika tempat tongkat ini lebih baik dari dunia dan seluruh isinya, lalu bagaimana Anda mengukurnya dengan seluruh penghasilan yang Anda dapatkan dalam jangka waktu sangat sedikit di dunia?! Jika tempat tongkat lebih baik dari seluruh isi dunia, lalu bagaimana Anda mampu mengukur kedudukan terendah di dalam surga yang jarak antara dia dengan kedudukan tertinggi sama dengan 2000 tahun perjalanan dunia, di mana tempat terjauh dapat terlihat sebagaimana tampaknya tempat terdekat?! Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika menjelaskan sifat para ahli surga dan kenikmatan yang dia dapatkan di dalamnya berfirman,

)فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ 88 فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ 89) (الواقعة:۸۸-۸٩)

“Adapun jika dia (orang yang mati) termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), maka dia memperoleh ketenteraman dan rezeki serta jannah kenikmatan.” (Al-Waqi’ah: 88-89)

Dia juga berfirman,

(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا 12 مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 13 وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا 14 وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ 15قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا 16 وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا 17 عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا 18 وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا19 وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا 20 عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ) [الإنسان:12- 21]

“Dan dia memberi balasan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan (pakaian) sutera di dalamnya mereka duduk bertelakan di atas dipan, mereka tidak merasakan di dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang bersangatan. Dan naungan (pohon-pohon surga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan memetiknya semudah-mudahnya. Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak dan piala-piala yang bening laksana kaca, (yaitu) kaca-kaca (yang terbuat) dari perak yang Telah diukur mereka dengan sebaik-baiknya. di dalam surga itu mereka diberi minum segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe. (yang didatangkan dari) sebuah mata air surga yang dinamakan salsabil. dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, kamu akan mengira mereka, mutiara yang bertaburan. Dan apabila kamu melihat di sana (surga), niscaya kamu akan melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar. Mereka memakai Pakaian sutera halus yang hijau dan sutera tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih.” (Al-Insan: 12-21)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu beliau berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Kelompok pertama yang masuk ke dalam surga, wajah mereka bagaikan bulan purnama, mereka tidak meludah di dalam, mereka tidak bercerai-berai, tidak buang air (besar dan kecil) di dalamnya, tempat makan dan minum mereka terbuat dari emas, sisir-sisir mereka terbuat dari emas dan perak, bebatuan yang mereka gunakaan adalah bebatuan termewah, keringat mereka sewangi kasturi, tiap-tiap individu di antara mereka terdapat dua orang istri di mana aliran air yang mengalir di kerongkongan mereka tampak dibalik ulit mereka yang jernih disebabkan karena kecantikan mereka, tiada perbedaan dan permusuhan di antara mereka, hati mereka adalah satu dan meraka senantiasa bertasbih kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala setiap pagi dan petang.” (HR. Bukhari dan Muslim)

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِـرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَـائِرِ الْـمُسْلِـمِـينَ مِنْ كُـلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِـرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِـيمُ

الحَمْدُ للهِ عَلى إحسَانِهِ ، والشُّكرُ لَهُ عَلَى تَوفِيقِهِ وامتِنَانِهِ ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ تعظِيماً لِشَأنِهِ ، وأشهدُ أنَّ مُحمَداً عبدُهُ ورسولُهُ الدَّاعِي إلى رضوانِهِ. اللهم فَصَلِّ وَسَلِّم علَىَ هَذَا النَّبِي الكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَن تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْم الدِّيْن. أَمَّا بَعْدُ.

Wahai manusia…

Ketika kehidupan akhirat merupakan kehidupan yang sesungguhnya, maka para ulama salaf Al-shalih menjadikannya sebagai ladang untuk kehidupan akhirat. Umar bin Abdul ‘Aziz dalam salah satu khutbahnya pernah berkata, “Sesungguhnya dunia bukanlah tempat kalian yang kekal, Allah telah menetapkannya untuk hancur, dan Allah telah menetapkan bahwa di antara para penghuninya ibarat seorang musafir, betapa banyak orang yang hidup dengan bangga lupa akan kehancuran, dan betapa banyak orang yang tinggal dalam keadaan mewah dan sangat sedikit yang menyadari perjalanannya, maka perbaikilah perjalanan kalian dan jadikanlah perjalanan tersebut lebih baik dari perstiwa transmigrasi, dan berbekallah, karena sebaik-baik bekal adalah ketakwaan.” (Jami’ Al-‘Ulum wal Hiam)

Yahya bin Muadz Al-Raziy berkata, “Dunia adalah khamar syetan, barangsiapa yang mabuk karenanya, maka dia tidak akan sadar kecuali dia dalam keadaan sakaratul maut dalam keadaan menyesal dan bersama dengan oraang-orang yang merugi.”

Habib Abu Muhammad senantiasa bernasihat setiap hari sebagaimana nasihat Al-Muhdhar akan kematiannya, pemandiannya, dan lain sebagianya. di mana setiap pagi dan sore beliau senantiasa menangis, kemudian istri beliau ditanya akan sebab dari tangisannya tersebut, istrinya menjawab, “Demi Allah, beliau merasa jika hidup di sore hari, maka beliau takut tidak lagi bisa berada pada sore hari. dan jika berada di pagi hari beliau takut tidak bisa lagi berada pada sore hari.”

Setiap kali Muhammad bin Wasi’ hendak tidur beliau berkata kepada keluarganya, “Aku meninggalkan Allah bagi kalian, sebab jangan sampai aku tertidur lalu tidak bangun kembali,” hal ini telah menjadi kebiasaan beliau setiap kali hendak tidur.

Abu Bakar Al-Muzaniy berkata, “Jika seseorang di antara kalian mampu untuk tidak tidur terlebih dahulu sebelum menuliskan seluruh janjinya, maka hendaklah dia kerjakan, sebab dia tidak mengetahui jangan sampai dia tidur sebagai penghuni dunia dan bangun sebagai penghuni akhirat.”

Uwais Al-Qarniy, jika dikatakan kepadanya, ‘Bagaimana engkau menghabiskan waktu? Beliau menjawab, “Bagaimana mungkin seseorang dapat menghabiskan waktunya sementara ketika dia berada di sore hari dia menganggap dirinya tidak lagi berada di pagi hari, dan jika berada di pagi hari dia mengaggap dirinya tidak lagi berada di sore hari, dan apakah dia mendapat berita gembira surga atau neraka?”

Adakah di antara kita orang yang tidak menginginkan kebahagiaan di dunia dan akhirat?! Adakah di antara kita orang yang rela dengan segala bentuk kesenangan dunia yang fana ini, lalu merugi di akhirat yang merupakan kehidupan yang sesungguhnya?!. Adakah di antara kita orang yang tidak ingin menjadi ahli surga di akhirat?!.

Karena itu wahai kaum Muslimin, berbekallah kalian. Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan ketahuilah bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjanjikan kehidupan yang baik di dunia dan akhirat bagi Mukmin yang senantiasa beramal sebagaimana dalam firman-Nya:

(مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 96]

“Barangsiapa yang mengerjakan amal shalih, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (An-Nahl: 97)

فَاِعْلَمُوا أَنْ اللهَ أَمرَّكُمْ بأمر بَدَأَ فِيه بِنَفْسُه وَثَنَى بِمَلاَئِكَتِهُ الْمَسْبَحَةَ بِقُدُسِهُ وَثُلْثَ بِكُمْ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ عِزِّ مِنْ قَائِلِ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )[الأحزاب: 56] [الأحزاب:٥٦]. اللَّهُمُّ صِلِّ وَسَلْمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدَ وَعَلَى آله وَصحابَتَهُ وَمِنْ اِهْتَدَى بِهُديِهُ واستن بِسَنَتِهُ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ .ثَمَّ اللَّهُمُّ اُرْضُ عَنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ أَبِي بَكَرَ وَعَمَرَ وعثمان وَعَلَيِي وَعَلَى بَقِيَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعَ التَّابِعِينَ وَعَلَينَا مَعَهُمْ بِرَحِمَتِكَ يا أَرحمَ الرَّحِمِينَ

اللَّهُمُّ إنا نَسْأَلُكَ بِكُلَّ اِسْمَ هَوْلِكَ سَمَّيْتُ بِهِ نَفْسُكِ أَوَأَنْزَلَتْهُ فِي كُتَّابِكَ أَوْ عُلْمَتَهُ أَحَّدَا مِنْ خُلُقِكَ أواستأثرتبه فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكِ أَنْ تَجْعَلَ القرآن رَبِيعَ قُلُوبِنَا وَنُورَ صُدُورِنَا وجلاءَ أحزاننا وَذَهَابَ همومنا وَغُمُومَنَا

اللَّهُمُّ اِغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ والمؤمين وَالْمُؤَمَّنَاتِ الأحياء مِنْهُمْ والأموات .

اللَّهُمُّ أَعَزَّ الإسلام وَالْمُسَلَّمَيْنِ وَأُهِلُّكَ الْكَفَرَةَ والمشركين وَدَمَّرَ أَعَدَّاءَكَ أَعَدَّاءَ الدِّينِ

اللَّهُمُّ أَصلحَ لَنَا دَيِّنَنَا الَّذِي هوعصمة أَمرَّنَا ، وَأَصْلَحَ لَنَا دنياَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشَنَا وَأَصْلَحَ لَنَا آخرتنا الَّتِي إِلَيهَا مُعَادَنَا وَاِجْعَلْ اللَّهُمُّ حَيَّاتِنَا زِيادَةَ لَنَا فِي كُلَّ خَيِّرَ وَاِجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةَ لَنَا مِنْ كُلَّ شَرَّ

اللَّهُمُّ أَعَنَّا عَلَى ذَكَرِكَ وَشكرَكَ وَحَسَنَ عِبَادَتِكَ

اللَّهُمُّ إنا نَسْأَلُكَ الْهُدى وَاِلْتَقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنى وَحَسَنَ الْخَاتِمَةِ

اللَّهُمُّ اِغْفِرْ لَنَا واوالدينا وَاِرْحَمْهُمْ كَمَا رَبْوَنَا صغارَا

(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) (الفرقان: 74)

عباد الله (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )[النحل: 90]

اِذَّكَرُوا اللَّه الْعَظِيمَ يَذَّكِرُكُمْ وَاِسْأَلُوهُ مِنْ فُضُلِهُ يُعْطَكُمْ وَلِذَكَرِ اللهُ أَكبرِ وَاللهَ يُعْلِمُ مَا تُصَنِّعُونَ