Методы завоевания сердец

Связь сердец со своим Господом.

Братство ради Аллаха.

Доведение призыва до людей и проявление терпения в деле призыва.

первая часть хутбы:

- Введение: Важная роль сердца в праведном воспитании человека.

Дорогие братья и сестры! Сегодня мы поговорим о самом важном органе человека. Если он будет праведным, то праведным будет и сам человек. А если этот орган будет испорченным, то испорченным будет и сам человек. Этот орган - сердце.

Если сердце имеет такое важное значение в исправлении человека, а ведь оно является главным органом, то призывающий должен обратить большое внимание на методы завоевания сердец, чтобы призыв его дошел до людей и принес плоды.

- Пункт 1: Разъяснение того, с помощью чего призывающий покоряет сердца людей и притягивает их так, что они принимают его призыв.

Призывающий к Аллаху Всевышнему должен привязывать сердца людей с их Господом. Он должен обучить их Единобожию, искренности, упованию, любви, надежде и страху. И если сердца очистились и обратились к Господу, то им становится легче исполнять приказы Аллаха и отдаляться от Его запретов. Также призывающий должен набирать больше знаний, читать Коран и заучивать его, читать внимательно хадисы.

Также он должен быть мягким с людьми.

Аллах Всевышний сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует:

(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ 159)[آل عمران: 159]

«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя» (Семейство Имрана, 159).

Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«В какой бы вещи не присутствовала кротость, она обязательно украшает ее, а отсутствие кротости делает любую вещь уродливой».

Примеры проявления мягкости:

Не растягивать намаз или хутбу, чтобы не утруждать людей.

Не утруждать людей длинными уроками, которые могут не соответствовать потребностям людей.

Призывающий должен находиться среди людей, не возвышаться над ними, и если они будут нуждаться в нем, он сразу ответит на их призыв. Ведь, поистине, эта мягкость и дружелюбие причина его авторитета и любви среди людей. И если он будет говорить, к нему будут прислушиваться, а если будет повелевать, то ему подчинятся. Это без сомнения важные детали в деле призыва.

Также сердца людей покорятся, если призывающий будет примером для людей. Он не совершает того, что запрещает им, и исполняет сам то, что повелевает другим.

Аллах Всевышний сказал:

(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ44) [البقرة: 44]

«Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?» (Корова, 44).

Также призывающий должен быть щедрым по мере своих возможностей, так как пророк, да благословит его Аллаха и приветствует, был щедрейшим из людей, а особенно щедрым он был в Рамадане, когда встречался с ангелом Джибрилем, да будет мир над ним, для повторения Корана.

- Пункт 2: Призыв к пути Господа с мудростью и добрым увещеванием и ведение диспута наилучшим образом.

Аллах Всевышний сказал:

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ 125)[النحل: 125]

«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» (Пчелы, 125).

Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал:

«Аллах Всевышний приказывает своему пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, призывать к Аллаху с мудростью».

Ибн Джарир, да помилует его Аллах, сказал:

«Мудрость это то, что Аллах ниспослал в Коране, а доброе увещевание - это устрашение и рассказы, которые в них упоминаются, они упоминаются, чтобы предостеречь людей от наказания Аллаха. «…И веди спор с ними наилучшим образом» означает с теми, кто нуждается в споре, чтоб этот спор был без грубости, с добротой».

Аллах Всевышний сказал:

(وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ46) [العنكبوت: 46]

«Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом. Это не относится к тем из них, которые поступают несправедливо» (Паук, 46).

Аллах побуждает к мягкости в разговоре, также как побуждал Мусу и Харун, мир им, когда отправлял их к Фараону.

Аллах Всевышний сказал:

(فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى 44)[طه: 44]

«Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится» (Та Ха, 44).

Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى30) [النجم: 30]

«Воистину, твоему Господу лучше знать тех, кто сбился с Его пути» (Звезда, 30).

То есть знает счастливого и несчастного и записал это у себя. Поэтому призывай их к Аллаху, и не печалься за тех из них, кто сбился с прямого пути, потому что не в твоих руках наставить их на прямой путь, ты просто увещеватель, и твоя обязанность доведение, а итог за Аллахом.

Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ56) [القصص: 56]

«Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил». (Рассказ, 56).

Аллах Всевышний сказал:

(لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ 272)[البقرة: 272]

«Вести их прямым путем – не твоя обязанность, ибо Аллах ведет прямым путем, кого пожелает» (Корова, 272).

- Пункт 3: Некоторые методы призыва посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Дорогой брат! Послушай некоторые методы призыва посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ведь он является лучшим примером для нас:

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) к домам жён пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, пришли трое людей (Али бин Абу Талиб, Абдуллах бин Амр бин аль-Ас и Усман бин Маз`ун, да будет доволен ими Аллах), которые стали расспрашивать о том, как пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, поклоняется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно, посчитав, что это не так уж много (они посчитали, что пророку, да благословит его Аллах и приветствует, можно молиться и заниматься другими видами поклонения дополнительно меньше других, так как ему прощены все его грехи. Если же слитное местоимение «ха» имеет отношение к их собственному поклонению, эти слова будут означать, что, узнав, как много времени посвящает делам поклонения пророк, да благословит его Аллах и приветствует, они посчитали своё поклонение недостаточным /такаллю-ха/) сказали: «Как далеко нам до пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!» (имеется в виду либо то, что предшествовало началу его пророческой миссии и что было потом, либо то, что предшествовало взятию мусульманами Мекки и что было потом). Потом один из них сказал: «Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт». Другой сказал: «А я стану постоянно соблюдать пост». Третий же сказал: «А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь» (он считал, что брак может помешать его полноценному поклонению Аллаху) (А через некоторое время к ним) подошёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Так это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь (здесь имеется в виду страх в сочетании со знанием) Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает (следовать) моей сунне не имеет ко мне отношения!» (Аль-Бухари, Муслим).

Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил что-то, затем узаконил облегчение в этом деле. Но некоторые отказались признать это, и это дошло до пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда он обратился к людям, восхвалил Аллаха, затем сказал: «Что думают те, которые отказались признать то, что я совершил, ведь клянусь Аллахом, я больше них знаю об Аллахе и больше них боюсь его».

Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «О чём думают люди, устремляющие свои взоры к небу во время молитвы?!» Голос его при этом был строгим, (а к сказанному) он (добавил следующее): «Им следует прекратить делать это, иначе они непременно лишатся зрения!» (Аль-Бухари).

Сообщается, что Му`ауийа бин аль-Хакам ас-Сулами, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды,) когда я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто-то из присутствовавших чихнул, а я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» После этого люди стали бросать на меня (осуждающие), взгляды и я воскликнул: «Да лишится меня моя мать! (соответствует русскому «Чтоб я пропал!») Что вы так смотрите на меня?» Тут они принялись хлопать себя руками по бёдрам, и когда я увидел, что они стараются заставить меня замолчать, (то рассердился на них), но всё же умолк. А когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и да станут отец мой и мать выкупом за него, закончил молиться, (он обратился ко мне), и не видел я ни до, ни после него такого наставника! Клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не обругал, а только сказал: «Поистине, во время этой молитвы не подобает произносить ничего из того, что (обычно) говорят люди! Молитва это только прославление и возвеличивание Аллаха и чтение Корана!», - или же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нечто подобное» (Муслим).

Сообщается, что Анас Ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Как-то раз, когда) один бедуин принялся мочиться (прямо) в мечети, люди поднялись (со своих мест), чтобы наброситься на него, однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им вылить на его мочу ведро воды» (Аль-Бухари).

Это некоторые методы ведения призыва пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в них мудрость, доброе увещевание, мягкость и кротость.

- Пункт 4: Предостережение от ошибок, которые совершают призывающие к Аллаху, тем самым отпугивая людей от призыва к истине.

О, призывающие, к Исламу! Существует несколько ошибок, совершаемых проповедниками. Этим они отталкивают людей от истины, одной из них является грубость.

Аллах Всевышний сказал:

(وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ 159)[آل عمران: 159]

«Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя» (Семейство Имрана, 159).

Другая ошибка это усложнение и строгий подход в делах религии.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тем, кого отправлял к людям для призыва, чтобы они облегчали и не усложняли.

Передается от Абу Муса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха отправил его и Му’аза в Йемен и сказал им: «Упрощайте, но не усложняйте, обучайте, но не отталкивайте от Ислама».

Другая ошибка, которую часто совершают призывающие, это ответы на вопросы без достаточного количества знаний. Это то, что губит религию. И сколько негативного из-за ответов тех людей, у которых нет достаточного количества знаний.

Передается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что во время поездки один мужчина ударился головой об камень и разбил голову. Во сне у него произошла поллюция, и он спросил у своих спутников: «Могу ли я очиститься песком?» Они ответили: «Мы думаем, что ты не должен очищаться песком, если можешь искупаться водой». Он искупался и умер. Вернувшись, люди рассказали об этом посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал: «Они убили его! Пусть же Аллах убьет их! Почему они не спросили о том, чего не знали?! Воистину, исцеление невежества – это вопрос. Ему было достаточно очиститься песком, перевязать рану, обтереть повязку и помыть все остальное тело» (Абу Дауд, ибн Маджах).

- Заключение: О призывающие, вам необходимо расположить к себе сердца людей призывом и добрым увещеванием, и призывать их по методу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и по методу его сподвижников, которые последовали за ним. Берите с них пример, насколько можете. Ни в коем случае не отталкивайте сердца людей от Ислама и мусульман. И помните всегда слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «(если) Аллах через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами!» (Аль-Бухари, Муслим).

И вся хвала Аллаху, Господу миров, Всемилостивому, Всемилосердному.

Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.